词典大全

读音：bā yì 意思：（八译，八译）谓辗转多次翻译。  ▶《尚书大传》卷二：“桀无道，囚汤，后释之，诸侯八译来朝者六国。”

读音：bā yíng 意思： 1.八海。  ▶《旧唐书•代宗纪论》：“虽神禹之乘四载，玄冥之洒八瀛，亦不能堙洪涛而扑烈焰者，何也？良以势既坏而不能遽救也。”  2.古谓中国的四方四隅皆有瀛海环其外，故亦以借指世界。  ▶清·赵翼《古诗》之十：“此又昔所无，今且遍八瀛。”

读音：bā xiàng 意思：《易》八卦之象。即：干（天）、坤（地）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）、巽（风）、震（雷）。  ▶《文选•潘岳＜为贾谧作赠陆机＞诗》：“结绳阐化，八象成文。”  ▶李周翰注：“八象，八卦也。”  ▶宋·范仲淹《易兼三材赋》：“既而明三极之端，知八象之谓。”

读音：bā xiào 意思：汉所置八种校尉的合称。  ▶《汉书•百官公卿表上》：“中垒校尉掌北军垒门内，外掌西域。屯骑校尉掌骑士。步兵校尉掌上林苑门屯兵。  ▶越骑校尉掌越骑。  ▶长水校尉掌长水·宣曲·胡骑。又有胡骑校尉，掌池阳·胡骑，不常置。射声校尉掌待诏射声士。虎贲校尉掌轻车。凡八校尉，皆武帝初置，有丞、司马。自司隶至虎贲校尉，秩皆二千石。”  ▶东汉·灵帝又置西园八校尉。后通称

读音：bā xíng 意思：周代对八种犯罪行为所施加的刑罚。  ▶《周礼•地官•大司徒》：“以乡八刑纠万民。一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不姻之刑，四曰不弟之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰乱民之刑。”后来总称刑政为八刑。  ▶南朝·齐·王俭《褚渊碑文》：“执五礼以正民，简八刑而罕用。”  ▶唐·杨炯《少室山少姨庙碑》：“纠万人者，施之以八刑。”

读音：bā xiāng 意思：（八厢，八厢） 1.宋时京城外划分的八个居民管理区。每区各置厢官，受理争斗讼诉之事；凡情节轻微者，可直接论断。  ▶《文献通考•职官十七》：“宋朝大中祥符元年置京新城外八厢。  ▶真宗以都门之外，居民颇多，旧例惟赤县尉主其事，至是特置厢吏，命京府统之……凡民有斗讼，事轻者得以决遣。”  2.宋代指从全国各州调集保卫京师的厢兵。 

读音：bā yào 意思：南朝·齐·东昏侯时，茹法珍、梅虫儿、丰勇之等八人，并专国命，佐东昏乱，号为“八要”。  ▶《南史•梁武帝纪上》：“又有御刀茹法珍、梅虫儿、丰勇之等八人，号为‘八要’。”

读音：bā wài 意思：犹八表。  ▶唐·吴筠《游仙》诗之二二：“太空常含明，八外无隐障。”

读音：bā xī 意思：七夕的翌日。  ▶《宋史•王居安传》：“刘孝韪七月八日过其家塾，见居安异凡儿，使赋八夕诗，援笔成之，有思致。”

读音：bā sǒu 意思：（八薮，八薮）我国古代的八个泽薮。  ▶《汉书•严助传》：“九州为家，八薮为囿。”  ▶颜师古注：“八薮，谓鲁有大野，晋有大陆，秦有杨污，宋有孟诸，楚有云梦，吴·越之间有具区，齐有海隅，郑有圃田。”  ▶晋·葛洪《抱朴子•广譬》：“升水不能救八薮之燔爇，撮壤不能遏砥柱之沸腾。”因八薮分布诸地，故也用以指八方或广阔的疆域。  ▶南朝·梁·萧统《谢敕赉

读音：bā shǐ 意思：谓八种箭。  ▶《周礼•夏官•司弓矢》：“掌六弓四弩八矢之法……凡矢，枉矢、絜矢利火射，用诸守城车战；杀矢、鍭矢，用诸近射田猎；矰矢、茀矢，用诸弋射；恆矢、庳矢，用诸散射。”  ▶郑玄注：“此八矢者，弓弩各有四焉，枉矢、杀矢、矰矢、恆矢，弓所用也，絜矢、鍭矢、茀矢、庳矢，弩所用也。”

读音：bā qú 意思：四通八达的道路。  ▶清·曹寅《题朴仙画五毒图》诗之二：“流铃八衢火万里，入手骚除心得已。”参见“八冲”。

读音：bā róng 意思：八方之戎。  ▶《史记•商君列传》：“施德诸侯，而八戎来服。”  ▶《文选•张协＜七命＞》：“横制八戎。”  ▶李周翰注：“制御八方之戎。”

读音：bā qí 意思：八方。  ▶《文选•扬雄＜剧秦美新＞》：“诞弥八圻，上陈天庭。”  ▶李善注：“八圻犹八埏。”  ▶吕延济注：“八圻，八方也。”

读音：bā pèi 意思：（八辔，八辔）谓四马，亦以指八马。  ▶唐·李贺《瑶华乐》诗：“穆天子，走龙媒。八辔冬珑逐天迴，五精扫地凝云开。”  ▶王琦匯解：“辔，马缰也。一马两辔，故《诗经正义》谓四马则八辔，长吉则以八马为八辔。”

读音：bā mǐ 意思： 1.指从谷得米达到八成。  ▶北魏·贾思勰《齐民要术•种谷》：“锄得十遍，便得‘八米’也。”  ▶缪启愉校释：“八米，指出米率达到八成。”  ▶宋·姚宽《西溪丛语》卷下：“八米，关中语，岁以六米、七米、八米，分上中下，言在谷取八米，取数之多也。”  2.称隋·卢思道。见“八米卢郎”。

读音：bā liè 意思：即八佾。  ▶《文选•扬雄＜长杨赋＞》：“拮隔鸣球，掉八列之舞。”  ▶李善引贾逵《国语》注曰：“八列，八佾也。”参见“八佾”。

读音：bā hái 意思：（八还，八还）佛教语。谓八种变化相，各自还其本所因由处。  ▶宋·苏轼《次韵道潜留别》：“异同更莫疑三语，物我终当付八还。”  ▶宋·范成大《次韵龚养正送水仙花》：“色界香尘付八还，正观不起况邪观。”

读音：bā hǔ 意思：指明武宗时刘瑾、马永成等八宦官。  ▶《明史•宦官传一•刘瑾》：“武宗即位，掌钟鼓司，与马永成、高凤、罗祥、魏彬、丘聚、谷大用、张永并以旧恩得幸，人号‘八虎’。”

读音：bā fǔ 意思：（八辅，八辅）犹八州。  ▶南朝·宋·谢庄《宋明堂歌•歌太祖文皇帝》：“内灵八辅，外光四瀛。”  ▶宋·刘恕《资治通鉴外纪•包牺以来纪》：“﹝人皇氏﹞依山川土地之势，财度为九州，谓之九囿，各居其一，而为之长，人皇居中州以制八辅。”  ▶元·马致远《粉蝶儿》：“六合清，八辅美，九五龙飞，四海昇平日。”