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赏析

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  性德看到黄莺虽然处于金丝笼中,有水和上好的食物,却始终不快乐,不再歌唱,由此联想到自己。身处相国府,要谨遵父母之命,不能拥有自己的生活,不能去追逐自己想要的东西。他的父亲纳兰明珠一直不能理解为什么儿子有了锦衣玉食有了舒适的生活还是不快乐。就像那只关在笼中的黄莺,他就算飞的很远为了生计劳碌奔波,为了追求自己的理想弄得满身伤痕也无怨无悔。在家——一个像是金丝玉雕的笼子里面,没有自由没有自我的生活是性德不屑的却是不得不接受的。儒家的思想教育他必须以孝敬父母为己任,教育他要将自己的不满埋在心里不能轻易表达出来。这种悲哀与愁绪一点一点积淀在他的心中,慢慢形成了性德沉抑忧郁的性格。而文字,是从来不会骗人的,笔下流露的东西很少能够掩饰一个人心中所想。另一方面,性德只有在写词的时候才是最真实的自己,才能表达自己所希望的所不满的东西,才能在短暂的时间内做回一个真正的纳兰性德。歌德说:“一个作家的风格,是他内心生活的准确标志。所以,一个人如果想写出明白的风格,他首先要心里明白;如果想写出雄伟的风格,他也首先要有雄伟的人格。”所以,他的词,哀怨和悲伤都明明白白是他内心真实的写照,反映了容若一生的不快乐。

推荐古诗: 永王东巡歌十一首(三川北虏乱如麻)赋得妾薄命除夜作青玉案(梵宫百尺同云护)书事田园乐七首(采菱渡头风急)浣溪沙(门外东风雪洒裾)浣溪沙(照日深红暖见鱼)沁园春(为子死孝,为臣死忠)宿金沙江(往年曾向嘉陵宿)

推荐诗句: 谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡墙角数枝梅,凌寒独自开欲穷千里目,更上一层楼天平山上白云泉,云自无心水自闲以色事他人,能得几时好死去元知万事空,但悲不见九州同一壶酒,一竿身,快活如侬有几人上有青冥之长天,下有渌水之波澜昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干

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  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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  • 百卉千葩  常比喻事物丰富多彩,景象繁荣兴盛。
  • 百岁千秋  一百年,一千载。形容岁月漫长,历时很久。
  • 败鳞残甲  败:毁坏。残败零碎的鳞甲,比喻满空飞舞的雪花。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 伯道无儿  伯道:邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
  • 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。