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礼运评析
《礼运》原为《礼记》中的一篇，主要论述礼义的本原和礼制的演变。孔子首先赞扬了五帝三皇的“大同”世界，认为那是人类历史上最完美的时期。那时大道行于世，天下人皆知为公，人们推选贤能的人治理国家，讲究信用，和睦相处。老有所终，壮有所用，奸谋不兴，盗窃乱贼不作，称之为大同。到了夏、商、周三代，社会由“大同”进入“小康”，社会财富成为私家之物，国家政权也为一家所有，父死子继，因此诈谋和战乱不断。而此时的夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公以礼治理乱世，使天下复安，他们是小康时代最杰出的人物。到周幽王、周厉王时礼制衰微。孔子根据这种情况，论述了礼的重要、礼的起源，以及祭祀、死丧等各种礼节，以正君身，以治理社会。“大同小康”的学说对后世发生过相当重要的影响，创建“大同”世界成为人们美好的社会理想。
推荐古诗：
长安秋望、花非花、长寿乐（微寒应候）、夏日绝句（生当作人杰）、满江红（遥望中原）、如梦令（宁化）、念奴娇·赤壁怀古（大江东去）、中秋月（暮云收尽溢清寒）、题西太一宫壁（柳叶鸣蜩绿暗）、清商怨（庭花香信尚浅）
推荐诗句：
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通、明月几时有把酒问青天、春风又绿江南岸，明月何时照我还、昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新、山无陵，江水为竭、酒肆人间世，琴台日暮云、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流、明日隔山岳，世事两茫茫
热文成语
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 把臂入林 把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 奔走钻营 到处奔波，削尖脑袋谋求私利。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 补天柱地 修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。
- 不可磨灭 磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
- 不落窠臼 比喻有独创风格，不落旧套。
