词典大全

读音：bā bì 意思：巴鼻。  ▶元·李行道《灰阑记》第四摺：“怎当他官不威牙爪威，也不问谁有罪谁无罪，早则是公堂上有对头，更夹着这祗候无巴壁。”参见“巴鼻”。

读音：bā shū 意思：即巴豆。  ▶《淮南子•说林训》：“鱼食巴菽而死，鼠食之而肥。”  ▶《文选•左思＜蜀都赋＞》：“其中则有巴菽巴戟。”  ▶刘逵注：“巴菽，巴豆也。”参见“巴豆”。

读音：bā dā 意思：（巴哒，巴哒）见“巴答”。

读音：bā jié 意思：巴结。  ▶明·冯惟敏《折桂令•阅报除名》：“虽不是豪杰，也不是痴呆，岂不知这样儿清高，那样儿巴竭！”参见“巴结”。

读音：bā dào 意思：

读音：bā é 意思：

读音：bā chuán 意思：

读音：bō luō 意思：（哱啰，哱啰）古时军中的一种号角，用海螺壳做成。  ▶明·戚继光《练兵实纪•练耳目》：“明哱啰。凡吹哱罗，是要各兵起身。再吹一次，是要马兵上马，车兵附车，步兵执器械立齐。”

读音：bō xī 意思：象声词，形容打喷嚏的声音。  ▶元·无名氏《小孙屠》戏文第二十齣：“哱息！自家今日眼跳，有些个不好。”

读音：bā bā 意思：方言。饼类食物。  ▶丁玲《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

读音：bā guà 意思：《周易》中的八种具有象徵意义的基本图形，每个图形用三个分别代表阳的“－”（阳爻）和代表阴的“－－”（阴爻）组成。名称是：干、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。相传是伏羲所作。  ▶《易传》作者认为八卦主要象徵天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“干”、“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦中，干与坤、震与巽、坎与离、艮与兑是四个矛盾对立的形

读音：bā què 意思：（八阕，八阕）古代的八种乐歌。  ▶《吕氏春秋•古乐》：“昔葛天氏之乐，三人掺牛尾，投足以歌八阕，一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总万物之极》。”  ▶《隋书•音乐志》：“伊耆有苇籥之音，伏牺有网罟之咏，葛天八阕，神农五弦，事与功偕，其来已尚。”

读音：bā fēng 意思：（八风，八风） 1.八方之风。  ▶《吕氏春秋•有始》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。”  ▶《淮南子•墬形训》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。”  ▶《说文•风部》：“风，八风也。东方曰明庶风

读音：bā yīn 意思： 1.我国古代对乐器的统称，通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。  ▶《书•舜典》：“三载，四海遏密八音。”  ▶孔传：“八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”  ▶《周礼•春官•大师》：“皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”  ▶郑玄注：“金，钟镈也；石，磬也；土，埙也；革，鼓鼗也；丝，琴瑟也；木，柷敔也；匏，笙也

读音：bā huāng 意思：八方荒远的地方。  ▶《关尹子•四符》：“知夫此物如梦中物，随情所见者，可以凝精作物，而驾八荒。”  ▶《汉书•项籍传赞》：“并吞八荒之心。”  ▶颜师古注：“八荒，八方荒忽极远之地也。”  ▶唐·韩愈《调张籍》诗：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”  ▶李大钊《青春》：“秦·政并吞八荒，统制四海，固一世之雄也。”

读音：bā jí 意思：（八极，八极）八方极远之地。  ▶《庄子•田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”  ▶《淮南子•原道训》：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测。”  ▶高诱注：“八极，八方之极也，言其远。”  ▶唐·李白《大鹏赋》：“余昔于江陵见天台·司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”  ▶鲁迅《南

读音：bā kǎi 意思：（八恺，八恺）亦作“八凯”。 相传古代高阳氏的八个才子。  ▶《左传•文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人：苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之‘八恺’。”  ▶孔颖达疏：“恺，和也，言其和于物也。”  ▶《汉书•古今人表》庭坚作咎繇。  ▶《旧唐书•韦凑传》：“八凯、五臣，良佐也。”

读音：bā zhì 意思：亦作“八帙”。亦作“八袟”。 八十岁。  ▶《礼记•王制》：“七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩。”本指古代帝王对老人的优待，后因称八十岁为八秩，九十岁为九秩。  ▶唐·白居易《喜老自嘲》诗：“行开第八秩，可谓尽天年。”  ▶宋·陆游《致仕后即事》诗之十二：“八帙开来今过半，一杯引满若为辞。”  ▶宋·龚颐正《芥隐笔记•八十为八秩》：“《礼》年八十

读音：bā shén 意思： 1.八蜡所祭之神。  ▶《礼记•郊特牲》“天子大蜡八”唐·陆德明释文：“蜡祭有八神。”  2.旧谓主宰宇庙之八神。  ▶《史记•封禅书》：“八神，一曰天主，祠天齐。  ▶天齐渊水，居临菑南郊山下者。二曰地主，祠泰山·梁父。盖天好阴，祠之必于高山之下，小山之上，命曰‘畤’；地贵阳，祭之必于泽中圜丘云。三曰兵主，祠蚩尤。  ▶蚩尤

读音：bā yì 意思：（八议，八议）八辟。  ▶《后汉书•应劭传》：“陈忠不详制刑之本，而信一时之仁，遂广引八议求生之端。”  ▶唐·长孙无忌《唐律疏议•名例》：“八议：一曰议亲，谓皇帝袒免以上亲，及太皇太后、皇太后缌麻以上亲，皇后小功以上亲；二曰议故，谓故旧；三曰议贤，谓有大德行；四曰议能，谓有大才业；五曰议功，谓有大功勋；六曰议贵，谓职事官三品以上，散官二品以上，及爵一品者；七曰议勤，