读音:bā kǎi 意思:(八凯,八凯)见“八恺”。
读音:bā bìng 意思:谓作诗在声律上应当避忌的八种弊病。 ▶南·齐·永明中沈约等倡声病说,至唐始有八病的名目,宋人更加以发挥。八病为:平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。平头指五言诗第一字、第二字不得与第六字、第七字同声(同平、上、去、入)。一说,句首二字不得并是平声。上尾指第五字不得与第十字同声(连韵者可不论)。蜂腰指五言诗第二字不得与第五字同声,言两头粗,中间细,有似蜂腰。鹤膝指第五字不得与
读音:bā bǎo 意思:(八宝,八宝)天子八种印玺的总称。 ▶《唐律•诈伪》:“诸伪造皇帝八宝者斩。” ▶长孙无忌疏义:“皇帝有传国神宝,有受命宝、皇帝三宝、天子三宝,是名八宝。” ▶《续资治通鉴•宋徽宗大观元年》:“名为镇国、受命二宝,合先帝六玺,是为八宝,命置官以掌之。”
读音:bā fāng 意思: 1.四方和四隅。 ▶《逸周书•武寤》:“王赫奋烈,八方咸发。” ▶《汉书•司马相如传下》:“是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢。” ▶颜师古注:“四方四维谓之八方也。” ▶《云笈七籤》卷一:“登丘陵而盼八方,览参辰而见日月。” ▶清·唐孙华《有客》诗:“喧阗声利场,八方聚才英。” 2.泛指各方。如:四面八方
读音:bā zì 意思: 1.星命家以人出生的年、月、日、时,各配以天干地支,每项两个字,合称“八字”,据以推算人的命运。 ▶唐·吴融《送策上人》诗:“八字如相许,终辞尺组寻。” ▶《醒世恒言•大树坡义虎送亲》:“这是生成八字内註定虎伤,哭也没用。” ▶老舍《四世同堂》五四:“当初,我就不喜欢你们的婚姻,既没看看八字儿,批一批婚,又没请老人们相看相看。”
读音:bā gǔ 意思:明·清科举考试的一种文体,也称制艺、制义、时艺、时文、八比文。其体源于宋·元的经义,而成于明成化以后,至清·光绪末年始废。文章就四书取题。开始先揭示题旨,为“破题”。接着承上文而加以阐发,叫“承题”。然后开始议论,称“起讲”。再后为“入手”,为起讲后的入手之处。以下再分“起股”、“中股”、“后股”和“束股”四个段落,而每个段落中,都有两股排比对偶的文字,合共八股,故称八股文。其所论内容,都要根据宋
读音:bā yì 意思:亦作“八溢”。亦作“八羽”。 古代天子用的一种乐舞。佾,舞列,纵横都是八人,共六十四人。 ▶《论语•八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”朱熹集注:“佾,舞列也;天子八,诸侯六,大夫四,士二。” ▶《汉书•礼乐志二》:“千童罗舞成八溢。” ▶颜师古注:“溢与佾同。佾,列也。” ▶南朝·宋·王韶之《开封府君歌》:“堂献六瑚
读音:bā hóng 意思:(八纮,八纮) 1.八方极远之地。 ▶《淮南子•墬形训》:“九州之外,乃有八殥……八殥之外,而有八纮,亦方千里。” ▶高诱注:“纮,维也。维落天地而为之表,故曰纮也。” ▶汉·刘桢《赠徐干》诗:“兼烛八纮内,物类无偏颇。” ▶唐·张碧《鸿沟》诗:“毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。” 2.泛指天下。
读音:bā xiān 意思: 1.民间传说中道教的八个仙人。即汉钟离、张果老、吕洞宾、李铁拐、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。八仙故事已见于唐、宋、元人记载,元杂剧中亦有他们的形象,但姓名尚不固定。至明·吴元泰《八仙出处东游记传》里,始确定为以上八人。参阅《浦江清文录•八仙考》。 2.指容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生。 ▶晋·谯秀《蜀纪》以为八人均在
读音:bā gē 意思:鸟名。鸲鹆的别名。 ▶宋·顾文荐《负暄杂录•物以讳易》:“南唐·李主讳煜,改鸲鹆为八哥。” ▶清·蒲松龄《聊斋志异•雊鹆》:“其乡有养八哥者,教以语言,甚狎习。”
读音:bā mǐn 意思:(八闽,八闽)福建省的别称。 ▶福建古为闽地。 ▶宋时始分为八个府、州、军,元代分为福州、兴化、建宁、延平、汀州、邵武、泉州、漳州八路,明代改八路为八府,清仍之,因有八闽之称。 ▶明·何景明《题黄车驾画竹》诗:“八闽高士黄司马,平生好文兼爱画。” ▶清·黄遵宪《送女弟》诗:“过江入八闽,展转来海滨。” ▶袁鹰《闽海情怀》:“有生
读音:bā biǎo 意思:八方之外,指极远的地方。 ▶三国·魏明帝《苦寒行》:“遗化布四海,八表以肃清。” ▶晋·陶潜《归鸟》诗:“远之八表,近憩云岑。” ▶宋·苏轼《昭陵六马》诗:“长鸣视八表,扰扰万驽骀。” ▶严复《救亡决论》:“经营八表,牢笼天地。”
读音:bā jiān 意思:
读音:bā lù 意思:对八路军的俗称。 ▶马烽·西戎《吕梁英雄传》第十一回:“康家败问道:‘王臭子真是八路的坐探?’”徐光耀《平原烈火》第十六回:“‘皇协’们一听,轰的向后散了好远,嘴里连嚷:‘八路,八路,快上房!’”
读音:bā nàn 意思:(八难,八难) 1.指汉·张良向刘邦所陈八件难以做到的事。 ▶楚·汉战争期间,郦食其说刘邦立六国后以树党,张良为陈八难,乃止:一、难以制项籍之死命,二、难以得项籍之头,三、难以封圣人之墓、表贤者之闾、式智者之门,四、难以散府库以赐贫穷,五、难以偃武行文不复用兵,六、难以休马无所用,七、难以放牛不复输积,八、难以不使天下游士离去。见《史记•留侯世家》。 ▶
读音:bā rú 意思:相传孔子死后,儒家分为八派,故称。 ▶《韩非子•显学》:“自孔子之死也,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒。” ▶《北史•文苑传序》:“逮乎两周道丧,七十义乖。 ▶淹中、稷下,八儒、三墨之异,漆园、黍谷,名、法、兵、农之别,虽雅诰奥义,或未尽善,考其遗迹,亦贤达之流乎。” ▶唐·骆宾王
读音:bā zé 意思:(八泽,八泽)我国古代的八大水泽。即大泽、大渚、元泽、浩泽、丹泽、泉泽、海泽、寒泽。 ▶《淮南子•墬形训》:“自北东方曰大泽,曰无通;东方曰大渚,曰少海;东南方曰具区,曰元泽;南方曰大梦,曰浩泽;西南方曰渚资,曰丹泽;西方曰九区,曰泉泽;西北方曰大夏,曰海泽;北方曰大冥,曰寒泽;凡八殥八泽之云,是雨九州。” ▶三国·魏·曹植《吁嗟篇》:“飘飖周八泽,连翩歷五山。”
读音:bā là 意思:周代每年农事完毕,于建亥之月(十二月)举行的祭祀名称。 ▶《礼记•郊特牲》:“八蜡以记四方,四方不成,八蜡不通,以谨民财也。” ▶郑玄注:“四方,四方有祭也。其方谷不熟,则不通于蜡焉,使民谨于用财。蜡有八者:先啬一也,司啬二也,农三也,邮表畷四也,猫虎五也,坊六也,水庸七也,昆虫八也。” ▶孔颖达疏:“言蜡祭八神,因以明记四方之国,记其有丰稔有凶荒之异也。”按,
读音:bā dé 意思:道家谓道的八种界限。 ▶《庄子•齐物论》:“夫道未始有封,言未始有常,为是而有畛也,请言其畛:有左,有右,有伦,有义,有分,有辩,有竞,有争,此之谓八德。”
读音:bā yōu 意思:八方幽远之地。 ▶三国·魏·曹植《圣皇篇》:“九州咸宾服,威德洞八幽。” ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•封禅》:“树石九旻,泥金八幽。”