词典大全

读音：bā shǐ 意思：汉顺帝时的周举、杜乔等八人同日拜使，巡行州郡，谓之“八使”。  ▶《后汉书•周举传》：“时诏遣八使巡行风俗，皆选素有威名者，乃拜举为侍中，与侍中杜乔、守光禄大夫周栩、前青州刺史冯羡、尚书栾巴、侍御史张纲、兖州刺史郭遵、太尉长史刘班并守光禄大夫，分行天下……天下号曰‘八俊’。”  ▶唐·刘长卿《送薛据宰涉县》诗：“颂德有舆人，荐贤逢八使。”  ▶宋·范仲淹《祠风师酬提刑

读音：bā mǎ 意思：（八马，八马） 1.即八骏。  ▶唐·李商隐《九成宫》诗：“云随夏后双龙尾，风逐周王八马蹄。”  ▶宋·苏轼《戚氏》词：“鸾辂驻跸，八马戏芝田。”  2.唐时宫门所设仗马。  3.猜拳唿喝八数时用的名称。  ▶《官场现形记》第二四回：“叫来的相公搳拳打通关，五魁、八马，已早闹的烟雾尘天。”

读音：bā mài 意思：（八脉，八脉）中医的八种脉名，即奇经八脉：阳维、阴维、阳蹻、阴蹻、沖、督、任、带。  ▶《史记•扁鹊仓公列传》“奇咳”张守节正义引《八十一难》云：“奇经八脉者，有阳维，有阴维，有阳蹻，有阴蹻，有冲，有督，有任，有带之脉。凡此八者，皆不拘于经，故云奇经八脉也。”

读音：bā mán 意思：（八蛮，八蛮）古谓南方的八蛮国。  ▶《周礼•夏官•职方》：“辨其邦国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。”  ▶《礼记•王制》“南方曰蛮”孔颖达疏引《尔雅》汉·李巡注云：“一曰天竺，二曰咳首，三曰僬侥，四曰跛踵，五曰穿胸，六曰儋耳，七曰狗轵，八曰旁春。”后以泛指外族。  ▶唐·王维《故右豹韬卫长史任君神道碑》：“授钺以董八蛮，可传首于魏阙。

读音：bā kē 意思：封建时代科举取士的八种科目。  ▶唐代取士科目甚多，有秀才、明经、开元礼、三传、史、进士、明法、书学、算学及童子等科。  ▶《旧唐书•文苑传中•员半千》：“上元初，应八科举，授武陟尉。”八科，即指诸科中的八种。  ▶宋初以九经、五经、开宝通礼、三礼、三传、三史、学究、明法为讲武殿复试八科。见宋·王应麟《小学绀珠•制度》。

读音：bā kuí 意思： 1.古历法术语。  ▶《后汉书•苏竟传》：“夫仲夏甲申为八魁。”  ▶李贤注：“歷法，春三月己巳、丁丑，夏三月甲申、壬辰，秋三月己亥、丁未，冬三月甲寅、壬戌，为八魁。”  2.星名。属室宿，在鲸鱼座内。  ▶《星经》卷下：“八魁九星，在北落东南，主兽之官。”  ▶《晋书•天文志上》：“北落东南九星曰八魁，主张禽兽。”

读音：bā guì 意思：（八贵，八贵）谓北齐·胡长粲等八人。  ▶《北齐书•外戚传•胡长仁》：“长粲（胡长粲）少而敏悟，以外戚起家给事中，迁黄门侍郎……世祖崩，与领军娄定远，录尚书赵彦深、和士开、高文遥，领军綦连勐、高阿那肱，僕射唐邕同知朝政，时人号为八贵。”

读音：bā gāng 意思：（八纲，八纲）犹八维。  ▶《云笈七籤》卷九八：“步空观九维，八纲皆已游。”

读音：bā duì 意思：（八对，八对）旧谓诗有八对。旧题魏文帝《诗格》：“八对：一曰正名，二曰隔句，三曰双声，四曰叠韵，五曰连绵，六曰异类，七曰回文，八曰双拟。”

读音：bā chā 意思：两手相拱为叉。  ▶唐·温庭筠才思敏捷，每入试，叉手构思，凡八叉手而成八韵，时号“温八叉”。  ▶宋·孙光宪《北梦琐言》卷四：“﹝温庭筠﹞工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成。”后以“八叉”喻才思敏捷。  ▶明·郎瑛《七修类稿•诗文》：“﹝张锡﹞天资俊拔，下笔成文，诚八叉七步之才也。”  ▶清·赵翼《集益斋即事》诗：“公于此已肱三折，我愧才非手八叉

读音：bā bài 意思： 1.封建时代对世交长辈所行的礼节。  ▶宋·邵伯温《闻见前录》卷十：“俄潞公代魏公为留守，未至，扬言云：‘李稷之父绚，我门下士也。闻稷敢慢魏公，必以父死失教至此。吾视稷犹子也，果不悛，将庭训之。’公至北京，李稷谒见，坐客次，久之，公着道服出，语之曰：‘而父吾客也，只八拜。’稷不获已，如数拜之。”  2.指结为异姓兄弟。  ▶《京本通俗小说•冯玉梅

读音：bā bǐ 意思： 1.八股文的别称。  ▶明·沈德符《野获编•妇女•妇人能时艺》：“性严而慧，深于八比之业。”  ▶清·纪昀《阅微草堂笔记•滦阳消夏录四》：“雷阳一老副榜，八比以外无寸长。”  ▶王闿运《论文体》：“八家之名，始于八比，其所宗者韩也；其实乃起承转合之法耳，固无足论。”参见“八股”。  2.排律六韵十二句中，除首尾两韵外，中间四韵八句为八比

读音：bā cǎi 意思：（参见八綵）见“八采”。

读音：bā dài 意思： 1.八世。  ▶《文选•陆机＜辩亡论上＞》：“于是讲八代之礼，蒐三王之乐。”  ▶李善注：“八代，三皇、五帝也。”  ▶章炳麟《訄书•订文•附正名杂义》：“《释故》以三十余言总持一义，谅以八代殊名，方国异语，靡不集合，非一时能具数词也。”  2.指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。  ▶宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》：“文起八代之

读音：bā fāng 意思：唐代监牧所属八处养马之所。  ▶《新唐书•兵志》：“自贞观至麟德四十年间，马七十万六千，置八坊岐、豳、泾、宁间，地广千里，一曰保乐，二曰甘露，三曰南普闰，四曰北普闰，五曰岐阳，六曰太平，七曰宜禄，八曰安定。八坊之田，千二百三十顷，募民耕之，以给刍秣。”按，唐长孺《唐书兵志笺正》云：“岐、泾、邠、宁四州八坊马牧，盖开元间置，《兵志》以为贞观初置即在其地者，误也。”  ▶元·朱德润

读音：bā dòng 意思：道教谓神仙所居住的洞府，有上八洞、中八洞、下八洞诸称。后因以“八洞”泛指神仙或修道者的住所。  ▶唐·王绩《游仙》诗之一：“三山银作地，八洞玉为天。”  ▶前蜀·杜光庭《醮泸州安乐山词》：“三层烛烟月之光，八洞閟灵仙之宅。”

读音：bā dōu 意思：犹八方。  ▶《文选•张衡＜西京赋＞》：“取殊裁于八都，岂启度于往旧。”  ▶薛综注：“八都，犹八方也。”  ▶唐·吕岩《绝句》：“独上高峰望八都，黑云散后月还孤。”

读音：bā děng 意思： 1.八类。  ▶《吕氏春秋•有始》：“风有八等，水有八川。”  2.八个等级。  ▶宋·王应麟《小学绀珠•制度》：“绶八等：黄赤绶，乘舆，四采；赤绶，诸侯王，四采；绿绶，相国；紫绶，公侯将军，三采；青绶，卿中二千石、二千石，三采；黑绶，千石、六百石，三采；黄绶，四百石、三百石、二百石，二采；青绀纶，百石，一采。”

读音：bā fǎ 意思：

读音：bā fān 意思：元代对居住于今贵州省·贵阳、惠水一带少数民族的总称。包括小龙番、大龙番、卧龙番、程番、洪番、方番、石番和卢番。  ▶元·至元十六年（1279年）于其地设八番·罗甸等军民宣慰使司。  ▶《元史•兵志二》：“命万户刘得禄以军五千人，镇守八番。”